貝聿銘作品「蘇州博物館」─江南建築
2006年開館的「蘇州博物館」是貝聿銘（以下簡稱貝氏）接受中國蘇州市政府委託所設計，蘇州博物館的基地位於蘇州古城北部歷史保護街區，基地周邊環境顯赫。北臨中國四大園林之一的拙政園，東臨太平天國忠王府，南臨被規劃為觀光步行街的東北街，西邊則為主要交通幹道齊門路，邀請貝氏設計蘇州博物館的原因除是華裔的建築大師（1982年即獲普立茲克建築獎肯定），另一個重要原因在於貝氏的老家，就是基地附近稱江南四大園林的「獅子林」。獅子林並非貝氏興建，而是貝氏的叔祖父貝潤生於1917年購買，巧的是貝氏也在同年出生。據貝氏自述在18歲前，每年暑假都會回蘇州入住獅子林祖宅，而這段短暫的生活，影響貝氏後來的建築設計哲學，而這是理念而非形式，因為從蘇州博物館的設計上來看，即可清楚看到兩者之不同。圖片說明：前庭院白牆與綠樹造景；攝影：王進坤
中國園林建築之緣起及設計手法
在談論貝氏的蘇州博物館前，先簡述中國園林建築的發展及特色，因為回到源頭才能發現貝氏在此的嘗試，也才能帶出兩者的異與合。據整理資料中指出，中國古典園林最初的形式，可追溯至公元前21世紀以供帝王狩獵為樂的「囿」，及至商代，君主都在囿內築高台以觀天敬神，名為「靈台」。加之古人崇奉自然，但山巒雖美確遙遠，因此靈機一動，藉由挖池引水成湖以巨石造山，來摹擬山嶽達到能與自然同處的生活。可知建造園林的花費不貲，多為王公貴族、權臣富賈才有能力建造，因此園林建築乃為有錢有權勢的人，彰顯自己身價及品味的大玩具。
從上可知，園林建築的設計核心精神，在於營造自然的氛圍意境，因此雖然為人工所做，但力求看不出鑿痕，追求宛若天成的境界。園林內的空間配置，也並非隨意擺放，會將相同使用類別於以集中，然後彼此之間以牆隔開，同時也依此打造不同的景區，也稱為「分景」，使參觀者不能一眼看穿。在動線上的規劃特別用心，追求的乃是人身在空間中與自然的體驗，因此不同於現代建築以效率為考量，除少數服務動線乃是直線抵達外，其餘動線為穿繞轉折、迂迴轉折，藉由長廊、水池、假山、門、窗及牆體等，來創造游移的動線，且彼此間交錯連通可有多種走法。為使游移中的人能被不斷驚豔，在遮擋的路徑中會巧妙的安排門窗出現，讓人可以藉其看到另一側不同的景色。在路徑端點的轉折上，安排景色讓人的視覺不斷接受新的影像，古人稱為「因路得景」或「步移景換」，即為「藏」與「引」。而景的營造多為「挖湖堆山」，雖然是人工營造出來，但在寫意的轉換下，確為真山真水，並在大的假山中安排探索路徑，刻意擠壓而窄矮的山洞，讓人在進入穿梭時，產生柳暗花明又一村的獨特感受，人不但能在外看景，更能一遊景內，成為景的一部分。目的在於創造出自然的感受，讓人藉由在園林中的遊逸與自然合而為一，追求達成「天人共好」的境界，此也為中國人對自然的核心意念。
圖片說明：胡雪巖故居；攝影：王進坤
圖片說明：胡雪巖故居；攝影：王進坤
圖片說明：胡雪巖故居；攝影：王進坤
圖片說明：拙政園通廊與水及窗景之關係；攝影：王進坤
蘇州博物館的設計比擬
貝氏在蘇博的建築型態中，採用自己慣用的幾何形態，以及現代營建的建材，來搭配蘇州當地傳統建築的白牆及黑瓦斜屋頂。建築配置格局，採用傳統的江南民居院落的平面配置，圍塑出活動廣場。以白牆黑瓦融入蘇州園林，但其整體建築操作仍為現代建築的幾何操作，屋頂雖沿用傳統黑瓦斜屋頂，但重新加以詮釋，主建築中的挑高大廳屋頂，上開多個三角形天窗，以金屬遮陽片來控制及過濾光線，讓光線投進室內能有獨特表情。而展廳中將一面斜屋頂突出，營造成採光天窗，光線透過天窗落進室內。而走廊處斜屋頂兩面皆採用透光金屬隔柵，讓光線直接打量通廊，解決傳統建築室內光線不足的問題。由於透亮的屋頂天窗搭配室內白牆，成為空間內的視覺焦點，但是卻也與傳統大廳與通廊間明暗對比的關係削弱不少。而在入口大門及園區內涼亭屋頂，採用傳統建築中的重簷形式，但其結構及使用材料，皆以轉換為現代建築中的鋼結構及玻璃，光線從上往下打亮，引人往上望來營造出不同傳統入口及休憩的空間感。
除此在室內的展間及通廊上，採用傳統園林的「藏」、「引」手法，開大面落地窗或是六角窗，讓人的視線能向外眺望景致，但其設計的手法簡潔俐落，有邏輯可循，相對於傳統園林講究刻意的不經意頗有不同，因而使觀者在空間中遊逸的樂趣少了許多。而在戶外園林，以竹林涼亭為起點配以低矮筆直轉折的小橋，連接水岸兩端，北望向拙政園的補園借景，以白牆為底前為假山片石營造寫意的山巒水意風景，後為向補園借景的綠樹，營造豐富視覺層次，令人驚豔萬分。往南則則看蘇州博物館高低錯落建築體與水倒映的關係，此處不得不說與傳統中國園林的設計差別極大，路徑簡單且能一眼看穿，少了傳統園林「藏」及「引」的樂趣，感覺只是過道。雖然北邊借景創造綺麗視覺，但視覺扁平且無法靠近，為西方理性的景致處理手法，將人跟自然拆分開來，這與中國傳統講求人與自然間的和樂交融互動極為不同。加上湖的邊緣用大理石板圍塑，更顯得人跟自然間的距離，讓人行走在小橋（過道）上，只看到雄壯之人工建築量體，及整齊一致的人工湖景，與傳統園林講究與自然和諧為伍落差極大。除向北邊拙政園借景外，與東邊忠王府的聯接，貝氏採用園林建築間的通廊連接，讓兩空間連結豪不刻意，也讓人從園區（開闊）至通廊（壓縮），然後抵達宗王府（開闊）的空間體驗。
圖片說明：主館外觀；攝影：王進坤
圖片說明：前庭院白牆與綠樹造景；攝影：王進坤
圖片說明：大廳天窗採用金屬木格柵過濾光線；攝影：王進坤
圖片說明：大廳天窗採用金屬木格柵過濾光線；攝影：王進坤
圖片說明：大廳天窗與燈具；攝影：王進坤
圖片說明：連接展覽空間的通廊，金屬隔柵成為空間的焦點；攝影：王進坤
圖片說明：從通廊六角窗往外望庭園湖景；攝影：王進坤
圖片說明：從通廊六角窗往外望庭園湖景；攝影：王進坤
圖片說明：通廊終點為一懸挑鋼梯；攝影：王進坤
圖片說明：通廊終點為一懸挑鋼梯；攝影：王進坤
圖片說明：展廳內天窗光線引入；攝影：王進坤
圖片說明：展廳室內的採光天窗；攝影：王進坤
圖片說明：展廳室內的採光天窗；攝影：王進坤
圖片說明：展廳內一景；攝影：王進坤
圖片說明：建築內的院落造景；攝影：王進坤
圖片說明：從涼亭望向庭院；攝影：王進坤
圖片說明：庭院涼亭形式；攝影：王進坤
圖片說明：庭院涼亭屋頂結構；攝影：王進坤
圖片說明：主建築體及涼亭與湖景關係；攝影：王進坤
圖片說明：北邊借拙政園綠樹與前方假山造景；攝影：王進坤
圖片說明：北邊借拙政園綠樹與前方假山造景；攝影：王進坤
圖片說明：主建築體及涼亭與湖景關係；攝影：王進坤
結語
能理解在這個時代及這塊基地上，若蘇州博物館要走傳統路線是拚不過中國四大園林的拙政園，若要走完全現代建築路線，則將與基地周遭格格不入。因而蘇州博物館是在現代建築上，穿上傳統園林建築的衣服，但貝氏高明之處在於，衣服盡量量身打造，在空間配置及意象轉換上有其自己的理解及應用，但西方大骨架的人就算穿上改良再好的中式旗袍，但行為舉止若仍保舊習慣（西方），遠看美是美哉，但近看卻少了味道。
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攝影、文字撰寫/王進坤
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